신약설교

  주님을 따라가던 제자들은 다 하나같이 위대한 사람이 되어보겠다는 욕망을 가지고 있었다. 그러므로 세베대의 아들의 어미가 주님께 요청하기를 주의 나라에서 우리 두 아들이 하나는 주의 우편에, 하나는 주의 좌편에 앉게 해달라고 하였다. 그때에 주님께서 말씀하시기를 “아버지께서 누구를 위하여 예비하셨든지 그들이 얻을 것이니라” 하셨다.

  이 말을 들은 제자들이 그 두 형제에 대하여 분히 여겼던 것이다. 이것을 본 주님께서는 “너희가 큰 자가 되려면 섬기는 자가 되라”고 말씀을 하셨던 것이다. 섬기는 자에게 위대한 것이 있다는 것을 다음과 같이 본문을 통하여 알 수 있다.

  1. 아버지께서 예비한 자라야 위대한 자가 된다 (22~23)

(마20:20) 그 때에 세베대의 아들의 어미가 그 아들들을 데리고 예수께 와서 절하며 무엇을 구하니

(마20:21) 예수께서 가라사대 무엇을 원하느뇨 가로되 이 나의 두 아들을 주의 나라에서 하나는 주의 우편에, 하나는 주의 좌편에 앉게 명하소서

(마20:22) 예수께서 대답하여 가라사대 너희 구하는 것을 너희가 알지 못하는도다 나의 마시려는 잔을 너희가 마실 수 있느냐 저희가 말하되 할 수 있나이다

(마20:23) 가라사대 너희가 과연 내 잔을 마시려니와 내 좌우편에 앉는 것은 나의 줄것이 아니라 내 아버지께서 누구를 위하여 예비하셨든지 그들이 얻을 것이니라

  하나님께서는 천지만물을 창조할 때에 위대한 인격을 가진 사람들로 하늘나라를 세우고자 하시는 경륜이 있었다. 그러므로 하나님께서는 당신이 직접으로 역사하지 않으시고 사람을 택해 세울 적에 대중을 위하여 눈물과 땀과 피를 흘리지 않고는 그 사명을 할 수 없는 난국을 당하게 하셨던 것이다. 주님께서도 “나의 마시려는 잔을 너희가 마실 수 있느냐”고 말씀하셨다. 그러므로 가장 간교한 마귀를 들어 쓰는 것은 누가 괴로워도 섬기는 자가 되느냐 하는 것을 보자는 것이다.

  과거의 선지들도 아무리 동족에게 압박을 당하고 동역자에게 억압을 당해도 끝까지 자기 민족을 위하여 눈물 흘리며 기도하고 복음을 전하게 되었던 것이다. 이렇게 하신 것은 그들로 위대한 종을 만드는 모략적 방법이었다. 하늘에서 영원한 왕권을 예비하는 동시에 이 땅에는 당신의 종을 괴롭히는 마귀를 들어 썼던 것이다. 그러므로 모든 종들은 하나같이 고난이 올 때에 더 기뻐하는 마음을 가지고 나간 것은 성신의 역사라고 본다.

  2. 섬길 수 있는 사람이 되면 위대한 인격이다 (24~28)

(마20:24) 열 제자가 듣고 그 두 형제에 대하여 분히 여기거늘

(마20:25) 예수께서 제자들을 불러다가 가라사대 이방인의 집권자들이 저희를 임의로 주관하고 그 대인들이 저희에게 권세를 부리는 줄을 너희가 알거니와

(마20:26) 너희 중에는 그렇지 아니하니 너희 중에 누구든지 크고자 하는 자는 너희를 섬기는 자가 되고

(마20:27) 너희 중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는 자는 너희 종이 되어야 하리라

(마20:28) 인자가 온것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라

  이 땅의 모든 사람들은 다 섬김을 받는 것을 위대한 자라 본다. 이것은 마귀의 자식들이 하는 행동이다. 하나님의 종은 섬길 수 있는 인격을 하나님께로부터 받아야 한다. 예수님은 세상에 탄생하실 때에 섬길 수 있는 인격을 하나님께로부터 받은 몸이었다. 예수님께서 아담의 피를 받은 몸이라면 섬길 수 없는 몸이겠지만 물과 피로 임한 몸이니 그 몸은 죄와 상관이 없으므로 죄인을 섬길 수 있는 대속물이 될 수 있었다. 예수님의 귀한 몸 하나가 대속물이 되므로 수많은 사람이 살아나게 되었다는 것은 가장 위대한 인격이다. 한 몸이 죽으므로 세계 인류가 살아난다는 것은 예수님 한 분만 가진 인격인 것이다.

  그런데 섬기는 것도 두 가지가 있다. 진리를 떠나 섬기는 일은 우상이 될 것이고, 진리 안에서 섬기는 일은 큰 상급을 받는 일이 될 것이다. 예수님께서 세계 인류를 살리기 위하여 섬기신 그 일은 예수님 한 분만으로 그 목적을 달성하는 것이 아니다. 수많은 종들이 예수님께서 세계 인류의 죄를 위하여 대속물이 되신 그 십자가를 증거해서 많은 사람을 살려주고자 하는 일은 그리스도께서 섬기신 그 사랑의 법을 따라서 그리스도를 위하여 많은 대중을 섬기는 것이니 이것이 주의 종된 생활이다. 참된 사랑의 심정을 가지고 다른 사람을 살리기 위하여 자기 목숨을 아끼지 않으며 시간을 아끼지 않으며 물질을 아끼지 않는 자는 예수님의 대행자인 인격을 가졌다고 볼 수 있다.

  우리가 섬기는 법칙은 진리에 가감된 일에 대한 것이 아니고 진리를 위하여 섬기는 것을 말하는 것이다. 진리는 하나님께서 인간을 살리기 위하여 아들을 대신 죽게 하신 것이 진리이며 아들을 통하여 많은 사람을 천국으로 인도하는 역사를 은혜 시대의 진리라고 하고 환난과 재앙 가운데서 모든 백성을 새 시대로 인도하는 것을 인류 종말의 다림줄의 진리라고 한다. 어떤 사람에게 옷과 먹을 것을 주는 것보다도 진리 하나를 바로 전해주는 것이 참으로 섬기는 일이요, 이것이 가장 위대한 인격을 가진 자의 섬기는 일이다.

  그러므로 왕권이라는 것은 진리로 많은 사람을 살리기 위하여 섬기는 생활을 할 수 있는 인격을 가진 자를 말한다. 가장 복 있는 자는 진리로도 남을 살리고, 물질을 가지고도 남을 살리고, 자기 몸으로도 남을 살리는 사람이라고 본다. 왜냐하면 영으로도 물질로도 남을 섬길 수 있는 생활이기 때문이다.

  결  론

  가장 위대한 인격은 무엇으로든지 남을 도와줄 수 있는 사람이라면 위대한 인격이라고 보며 이러한 자의 생활이라야 가치 있는 생활이라고 볼 수 있다. 그러므로 누구든지 위대한 사람이 되려면 남을 섬길 수 있는 인격을 가지기 위하여 노력하는 생활이 있어야 될 것이다. 인간 생활에 있어서 가장 위대하고도 가치 있는 생활은 이러한 자의 생활이라고 본다.

71년 12월호 <설교편>