논설편

  인간들은 작은 일 같으나 큰일이 무엇인지를 모르고 작은 일을 큰일로 보고 큰일을 작은 일로 볼 때에 정치인이나 종교인이나 모든 학자들까지도 실패를 하는 일이 있다. 이제 작은 일 같으나 큰일이 무엇이라는 것을 다음과 같이 말한다.

  1) 정치적으로 작은 일 같으나 큰일은 무엇이냐 하는 것을 바로 알고 정치를 할 때에 그 정치가는 큰 승리를 보게 될 것이다. 정치가의 제일 큰 일은 작은 국민 하나를 바로 깨우치는 인격이 될 때에 전 국민을 살리는 인격이 될 것이다. 어떤 정치가가 백성 하나를 바로 깨우쳐줄 인격이 없다면 그 정치가는 어리석은 시민의 자격에 불과한 인격이라고 본다.

  그러므로 적어도 백성을 다스리는 자는 한 사람 한 사람을 깨우쳐줄 수 있는 인격을 가지고 대중을 지도할 때에 대중이 하나같이 깨닫게 되는 일이 있게 될 것이다.

  2) 종교인으로서 제일 큰 일이 무엇이라는 것을 체험한 자라야 산 종교인이라 볼 수 있다. 종교인은 골방 속에서 소리 없이 묵상하는 일이 있음으로써 큰일을 할 수 있는 영감을 받는 것이니 고요한 밤, 고요한 침상에서 소리 없는 묵상으로 하나님께로 교통을 받는 일이 종교인에게 없다면 그 사람은 큰일을 하는 것 같으나 죽은 나무가 되고 말 것이다.

  3) 학자로서 작은 한마디 학설이 대중을 살리는 진리가 있느냐, 없느냐는 것을 모른다면 그 학자는 간판을 위한 학자가 될 것이다. 소위 박사라는 간판을 많이 가지고 있다. 그러나 박사가 간판을 위한 박사라는 것보다도 일언반구의 말 한마디에 생명의 진리가 없다면 그 학설은 생명 없는 이론이 되고 말 것이다.

  그러므로 참된 진리를 바로 가르치는 학자가 되려면 한마디 말에 생명의 진리의 초점이 무엇이냐는 것을 날카롭게 분석하는 지혜와 명철을 받아야만 될 것이다.

  4) 사업에 관하여 작은 사업 같으나 큰 사업이 무엇인지를 모른다면 그 사업은 아무런 열매 없는 일이 되고 말 것이다. 가장 작은 일 같으나 큰 사업은 예수님께서 지극히 작은 사마리아 여자 하나를 구원시킨 것을 내 양식이라고 하신 거와 같이, 지극히 작은 소자 하나를 내 몸같이 알고 그 생명 하나를 구원해주는 것이 가장 큰일인 줄 알고 전 사업의 초점을 여기에다 두는 사업이라면 그 사업 전체는 다 하늘에 보화를 쌓아두는 사업 기관이 될 것이다. 왜냐하면 성부, 성자, 성신 삼위께서 역사하는 초점이 이것이기 때문이다.

  어떠한 종이 아무리 큰 사업을 하는 것같이 보이나 소자 하나를 실족케 하는 일이 있는 사업이라면 그 사업 전체는 천국을 위한 것보다도 지옥을 위한 사업이 되고 말 것이다. 그러므로 하나님의 종은 지극히 작은 생명의 소자 하나를 내 생명과 같이 아는 심정이 없다면 열매 없는 가을 나무가 되고 말 것이다.

  그러므로 하나님의 일을 하는 사람은 지극히 작은 자 하나를 구원해주는 일이 제일 큰 일이라는 것을 알 때에 큰일을 할 수 있는 축복이 반드시 오게 될 것이다.